TIGO MACAM PADUSI DI MINANGKABAU

1. Banamo Simarewan

2. Banamo Mambang Tali Awan

3. Banamo Parampuan

1. Simarewan :

Bapaha bagai gatah caie, iko elok etan katuju, bak cando pimpiang dilereang, nan bak santano pucuak aru, kamano angin inyo kakiun, alun jujai inyo lah galah, alun di imbau inyo lah dating, nan bak balam talampau jinak, sifaik bak lipek tapanggang, umpamo caciang kapanehan, nan pancaliak baying-bayang, nan panagak di tapi Labuan, lain geleang panokok, asiang kucundang sapiek. Tagisie labiah bak kanai, tasingguang labiah bak jadi.

Elok baso tak manantu, kecek bak caro mambaka buluah, suko bakato-kato cabua, mamakai siafat sio-sio, tabiat caba dipakaian, duduak jo tagak tak nan sopan, katonyo banayak ka nan bukan, rundiang banyak bakucikak, galak bak ibarat gunuang runtuah, tapuang jo sadah tak babedo, baiek dimuko sanak famili ataupun urang lain, indak barundiang jo timbangan.

Rundiang nan indak bapalabeh, taruah bana bak katidiang, taserak bana bak anjalai, manyingguang puncak bisua urang, manjunjuang balacan dikapalo, manggali-gali najih di lubang, hati busuak pikiran harian, muluik kasa kecek manggadang, hati diateh langik biru. Ibu bapak tak babeso, nan tuo tidak di hormati, nan ketek nan tidak bakasiahi.

Korong kampuang tak nan jaleh, adat indak baisi, limbago indak batuang, imbau nan indak basahuti, panggilan indak nan baturuik, urang basutan dihatinyo, urang barajo dihatinyo, durhako kapado ibu baak, labiah kapado rang tuo-tuo.

2. Mambang Tali Awan

Iyolah parampuan tinggi hati. Kalau mangecek samo gadang, barundiang kek nan rami, sagalo labiah dari urang, tasambia juo bapak si buyuang, basabuik juo bapak si upiak, nan sagalo labiah dari urang, baiak tantang pambalinyo atau tantang kasiah sayangnyo.

Siang jo malam jarang dirumah, naiak ruamah turun rumah, etan karumah tanggo lain, suko mangecek jo maota, tantang baiak buruak urang, gi mambandiang-bandiangan urang, baiak jo elok badan diri, ataupun dikayo laki awak.

Kok tibo di gadih mudo matah, nan panduduak di tapi jalan, nan panagun diateh janjang, nan pemegu di mungko pintu, bak ibarek kacang di abuih ciek, bak loncak labu dibanam, gadang tungkuih tak barisi, bak ibarat buluh bamboo, batareh tampak kalua, tapi didalam kosong sajo, karajo parampuan tak nan tau, karajo batandang siang malam.

Kok tumbuah mandi ditapian, kecek mangecek lumak lamik, mambincang-bincang rang sakampuang, mampakatoan urang sarumah, baiak antaro laki bini, ataupun dalam Korong kampuang.

Dio manjadi upeh racun, mangusuik alam nan salasai.

Malu jo sopan jauah sakali, duduak tagak karajo sumbang, baiak didalam tingkah laku, atau dalam pi’il jo parangai, manyusah pandangan rang nan banyak. Suko bagaduah tangah rumah, suko bacakak jo sakampuang, asuang siasah lah pakaian, dangki kianat lah parangai. Aka buruak pikiran salah,gilo dimabuak angan-angan.

Raso pareso tak tapakai, malu jo sopan jauah sakali, tasingguang urang kanai miyangnyo, takuncang urang kanai rabehnyo. Bak ibarat kambiang tigo suku, lupo maukua baying-bayang, suko bakato baolok-olok, bagai kancah laweh arang, paham bak tabuang sarueh, capek kaki tapi panaruang, ringan tangan tapi pamacah.

3. Parampuan

Nan disabuik parampuan tapakai taratik dangan sopan, mamakai bao jo basi, tau ereang jo gendeng, mamakai raso jo pareso, manaruah malu dangan sopan, manjauhi sumbang jo salah, muluik manih baso katuju, kato baiak kucindang murang, baso baiak gulo dibibia.

Pandai bagau samo gandang, hormat pado ibu bapak,khidmat pado rang tuo-tuo, mamakai dimalu samo gadang, labiah kapado pihak laki-laki. Takuik kapado Allah manuruik parentah Rasul. Tau dikorong jo kampuang, tau dirumah dangan tanggo, tau mayuri mangulindan, takuik dibudi katajua, malu dipaham katagadai. Manjauhi sumbang jo salah, tahu dimukin jo patuik, malatakkan suatu ditampeknyo, tau ditinggi dangan randah, baying-bayang sapanjang badan.

Buliah ditiru di tauladan,, kasuri tauladan kain, kacupak tauladan batuang, maleleh buliah di palik, manitiak buliah ditampuang, satitiak buliah dilawikkan, sakapa dapek digunuangkan, iyo dek urang dinagari.

"Aaa kan lah tau kito tu, untuang-untuang ilmu batambah"

Read More

PILIHAN

Dalam menjalani hidup, kita selalu dihadapkan pada pilihan. Pilihan untuk ini, pilihan untuk itu, pilihan untuk begini dan pilihan untuk begitu. Begitu banyak pilihan yang harus kita pilih dalam mengarungi kehidupan kita. Pilihan yang akan menentukan bagaimana kita nanti, bagaimana kita akan menjalani hidup kita dimasa yang akan datang.

Pada dasarnya pilihan kita hanya 2, yaitu “YA” atau “TIDAK”. Pilihan untuk mengatakan Ya atau pilihan untuk mengatakan Tidak. Pilihan untuk melakukan atau pilihan untuk tidak melakukan. Pilihan untuk menolong atau pilihan untuk tidak menolong dan lain sebagainya. Intinya tetap berkenaan dengan “YA” atau “TIDAK” dan setiap pilihan yang kita pilih tentu saja ada konsekuensinya, tentu saja ada dampaknya.

Dalam proses kita memilih, tentu akan ada pertimbangan-pertimbangan kenapa memilih “YA” dan kenapa memilih “TIDAK”. Dalam proses memilih kita setidaknya tentu punya pedoman, kita tentu akan memikirkan konseksuensi bagi diri kita dan orang lain serta dampaknya kepada lingkungan sekitar kita..

Dengan adanya peraturan lalu lintas, Ada aturan yang mengikat kita sebagai penguna jalan raya, baik itu sebagai penggguna kendaraan atau sebagai pejalan kaki, ada aturan dalam memasang plang untuk iklan bahkan ada aturan dalam memasang rambu-rambu lalu lintas.

Kita sebagai pengendara motor, dalam aturannya ketika lampu merah, maka kita wajib untuk berhenti, namun demikian kita masih punya pilihan untuk ikut aturan dengan cara berhenti atau ikut pilihan untuk tidak ikut peraturan dengan menerobos lampu merah tersebut. Tentu ada hal yang membuat untuk ikut peraturan lalu lintas atau melanggar aturan lalu lintas, dan tentu kita pun tau apa manfaat dan resiko dari pilihan kita tersebut.

Tau dengan akibat, tau dengan resiko atas pilihan kita tersebut. Maka seharusnya kita pun harus siap menerima konsekuensi yang akan terjadi akbat dari pilihan tersebut. Jangan ada alasan begini atau begitu lagi, karena aturannya sudah jelas dan kita semua sudah tau.

Atau misalnya, kita sebagai seorang pedagang tentu dihadapkan pada pilihan menjadi pedagang jujur atau tidak jujur. Pedoman kita untuk memilih jadi pedagang jujur dan tidak jujur tentu saja ada. Kita memilih pedagang jujur karena ini, dan kita menjadi pedagang tidak jujur karena itu. Selain itu kita tentu juga akan memikirkan konseksuensinya bagi keberlangsungan pekerjaan dan dampak bagi orang yang membeli.

Lalu misalkan kita sedang dalam kondisi tidak punya uang, dan pada saat itu ada kondisi dimana kita punya pilihan untuk mencuri dan pilihan untuk tidak mencuri. Saat memilih untuk mencuri mungkin disebabkan oleh kondisi diri yang sedang butuh uang, dan kita mengacuhkah konsekuensi kepada diri kita bila tertangkap akan diproses secara hukum, dan kita juga mengenyampingkan akan adanya kerugian bagi orang lain. Dan ketika kita memilih untuk tidak mencuri, mungkin kita lebih mendahulukan ketiadaan konsekuensi yang buruk pada diri kita dan dampak buruk pada orang lain dan mengenyampingkan kebutuhan diri sendiri.

Selanjutnya saat kita telah memilih untuk mencuri, kita idealnya haruslah juga siap untuk menerima resikonya, kita seharusnya juga siap dengan konsekuensinya. Resiko ketika kita tertangkap kita akan berhadapan dengan hukum, konsekuensi bahwa keluarga kita akan menanggung malu akibat pilihan tersebut. Dan begitupun sebaliknya, saat pilihan untuk tidak mencuri yang dipilih maka kita pun harus siap dengan resikonya. Mungkin yang akan terjadi selanjutnya kebutuhan akan uang tersebut tidak terpenuhi namun resiko berhadapan dengan hukum tidak akan kita hadapi.

Pada kasus diatas, pilihan yang datang sudah jelas dampak, resiko dan  manfaatnya. Dan pilihan ini akan menjadi pilihan yang sangat mudah karena sudah jelas kemungkinan-kemungkinan yang akan terjadi selanjutnya. Pilihan-pilihan yang sudah ada pedoman untuk memilihnya. Mencuri itu dilarang, namun kita masih bisa memilih untuk mencuri atau tidak mencuri, tentu bersama dengan segala resikonya. Berbohong itu dilarang, namun demikian kita pun masih bisa memilih untuk berbohong dan untuk itu kita harus siap dengan segala konsekuensinya.

Lalu bagaimana bila dampak atau akibat dari pilihan tersebut tidak bisa diketahui saat itu, misalnya kita dihadapkan pada pilihan jurusan kuliah, kita dihadapkan pada jenis pekerjaan yang akan kita jalani. Bagaimana kita memilih, sementara untuk hal-hal semacam itu tidak ada pedoman dalam memilih, tidak ada patokannya.

Untuk pilihan semacam ini, TIDAK ADA PILIHAN BENAR ATAU PILIHAN SALAH, YANG ADA ADALAH KITA PILIH LALU BUKTIKAN BAHWA PILIHAN KITA ITU ADALAH YANG TERBAIK. Pilihan ini sangat bergantung kepada pribadi si pemilih.

Seperti kasus diatas, misalnya di Badu setelah lulus SLTA dia akan kuliah dan dihadapkan pada pilihan untuk masuk jurusan Teknik dan masuk jurusan Sastra. Secara kemapuan si Badu bisa, dilema saat si Badu memilih adalah jika si Badu masuk jurusan Teknik, maka akan banyak lowongan kerja yang menanti, jika si Badu masuk jurusan Sastra lowongan pekerjaan yang menanti tidak sebanyak pada jurusan teknik.

Mungkin kita akan berfikir sebaiknya Badu masuk jurusan teknik saja karena faktor setelah kuliah akan lebih mudah mendapat pekerjaan. Namun begitu, ini belum tentu akan terjadi, belum tentu juga Badu akan mudah mendapat pekerjaan. Begitupun sebaliknya jika si Badu memilih untuk masuk jurusan sastra, belum tentu juga dia akan sulit untuk mendapatkan pekerjaan karena lowongan kerja tidak sebanyak pada jurusan teknik, hal tersebut kembali pada si Badu sendiri bagaimana dia berusaha.

Lalu misalnya si Badu mengambil kuliah di jurusan teknik, dengan segala usaha dan upaya dia belajar dengan giat dan setelah lulus dia pun melamar pekerjaan. Setelah lamaran dikirim dan ternyata ada 2 lokasi pekerjaan yang siap mempekerjakan si Badu, yang 1 ada di kota tempat Badu tinggal dengan gaji yang tidak terlalu besar dan yang 1 lagi berada jauh di pulau seberang namun dengan gaji yang besar.

Bagaimana si Badu akan memilih pekerjaan tersebut? Pilihan ini pun tidak ada jaminan bahwa bekerja di lokasi yang dekat akan lebih baik dari bekerja di lokasi yang jauh, begitupun sebaliknya, tidak ada jaminan bekerja di lokais yang jauh akan lebih baik dari bekerja di lokasi yang dekat. Yang bisa Badu lakukan adalah Badu membuat pilihan lalu Badu buktikan bahwa pilihannya adalah yang terbaik.

Anggaplah Badu memilih untuk bekerja di lokasi yang jauh dengan gaji yang besar, namun ternyata tidak lama kemudian orang tua Badu sakit-sakitan. Dengan kondisi demikian tentu saja si Badu tidak bisa mendampingi orang tua nya saat sakit. Karena Badu tidak mendapat izin dari perusahaan untuk pulang maka di Badu mengeluh dan terbesit “seandainya dulu saya memilih bekerja di perusahaan dekat dengan rumah, pasti di Badu bisa mendampingi orang tua nya saat sakit” ketika ada keluhan dan ada penyesalan itu lah, maka pilihan yang dibuat oleh si Badu dalam memilih pekerjaan adalah bukan yang terbaik. Namun jika keluhan dan penyesalan itu tidak ada makan itu akan tetap menjadi pilihan yang terbaik.

Hadapi setiap konsekuensi dari pilihan dengan sabar dan rasa syukur. Dalam setiap pilihan, syukuri apa yang kita dapatkan, syukuri apa yang terjadi. Jauhkan keluh kesah dari diri kita. Hidup akan tetap indah saat rasa syukur masih bisa kita rasakan, saat kita masih bisa berterima kasih dengan keadaan diri kita, saat semuanya masih bisa dihadapi dengan kesabaran.

gambar : lenidisini.wordpress.com

Read More

DIDIK

Beberapa waktu lalu saya banyak liat postingan teman-teman di media sosial mengenai kebijakan Menteri Pendidikan untuk menjadikan sekolah penuh 1 hari. saya hanya melihat judul saja sih gak dibaca juga apa isi dari tautan yang di bagikan teman-teman. tapi mayoritas teman-teman tidak suka dengan kebijakan tersebut. bahkan sudah banyak karya kreatif dalam bentuk meme tersebar didunia maya. Mulai banyak yg membandingkan Indonesia dengan Finlandia atau Jepang dimana di negara tersebut sekolah hanya 5-6 jam per hari, lalu tidak ada PR, tidak ada UN dan lain sebagainya namun mereka unggul di bidang Sumber Daya Manusia (SDM).

lalu sesudahnya muncul pula berita yang mengabarkan bahwa ada pemukulan guru di Makasar, dan ini bukan berita pertama dimana guru menjadi pihak yang teraniaya. sebelumnya ada guru yang dipidanakan karena mencubit seorang siswa dan ada beberapa berita lainya.

melihat hal itu semua, saya jadi agak tergelitik untuk sedikit menulis menyoal pendidikan. Saya memang bukan seorang guru atau pakar dibidang pendidikan, namun saya hanya ingin menuliskan apa yg ada dalam kepala saya saat ini. mohon untuk dikoreksi bila ada yang salah nantinya.

saya mulai terlebih dahulu dari definisi pendidikan.

kata dasar pendidikan adalah didik, didik menurut Kamus Besar Bahas Indonesia berarti "memelihara dan memberi latihan (ajaran, tuntunan, pimpinan) mengenai akhlak dan kecerdasan pikiran" sedangkan pendidikan "proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan"

Dari definisi diatas kita mendapatkan kata latihan, proses, sikap, tata laku, dewasa dan pengajaran.

dari kata-kata diatas dapat kita ambil kesimpulan bahwa pendidikan adalah sebuah "proses" untuk mendewasakan manusia.

Bagaimana manusia yang dewasa tersebut? Seorang manusia dapat dikatakan dewasa biasanya kita lihat dari cara seseorang bersikap, cara seseorang berkata-kata dan bertingkahlaku. Seorang manusia dewasa perbuatannya tidak seenaknya sendiri perkataannya bijak, dan begitupun tingkahlakunya. Sering kita mendengar bahwa dewasa tidak berhubungan dengan usia. Semakin tua usia seseorang tidak menjamin dia bertambah dewasa.

 Bagaimana cara untuk mendewasakan manusia tersebut? Disanalah letak fungsi dari pengajaran dan pelatihan. Berkenaan dengan pengajaran dan pelatihan, pendidikan tidak hanya tentang transfrer knowledge (pengetahuan) tapi juga tentang transfer value (nilai-nilai). Pengajaran dalam proses pendidikan berfungsi sebagai transfrer knowledge dan pelatihan berfungsi sebagai  transfer value.

Proses itu adalah runtunan perubahan, step demi step perubahan. jadi pendidikan bukanlah suatu hal yg hasilnya bisa instan, bukan hal yang hasilnya langsung dapat dirasakan. Dalam sebuah proses ada tahapan-tahapan yang harus dilalui, ada cara-cara yang terencana, terkonsep dengan jelas. Sehingga hasil dari proses tersebut tidak keluar dari tujuan. Jika nantinya ada hasil yang diluar perencanaan itu akan menjaddi catatan, barangkali ada yang salah dalam proses tersebut.

Dalam hal ini (proses), sangat berkaitan dengan waktu (masa) dan jika berhubungan dengan waktu tentu saja kita harus bersabar untuk mendapatkan hasilnya dan fase-fase yang harus dilewati harus dilewati satu per satu dan jangan berfikir akan ada jalan pintas untuk mendapatkan hasil yang sesuai dengan apa yang seharusnya.

Dalam proses pengajaran perlu bertahap dalam penyampaiannya, seorang pengajar tidak bisa langsung memberikan semua materi langsung secara keselururan. Tentu penyampaian materi haruslah secara bertahap, bab demi bab, karena dengan cara seperti itulah sebuah materi dapat dipahami dengan baik oleh peserta didik.

Begitupun dengan latihan, tentu saja apa yang diharapkan dari sebuah latihan akan langsung terlihat. Latihan berfokus kepada bagaimana peserta didik bisa terlatih, terbiasa dengan hal-hal yang menjadi pokok latihan. Sehingga bisa dengan mudah dilakukan dalam kehidupan sehari-hari.

Berkenaan dengan latihan, seorang atlet sepakbola anggaplah Cristiano Ronaldo, tentulah dia memerlukan waktu yang tidak sedikit untuk bisa menjadi seorang atlet sepakbola dengan penghargaan pemain terbaik dunia. Tentu dia melakukan latihan secara sistemik dan melatih segala aspek yang diperlukan untuk menjadi seorang atlet sepak bola.

Berdasarkan hal diatas, tentu saja seorang peserta didik dalam proses pendidikannya harus melakukan latihan-latihan, pembiasaan-pembiasaan dalam proses pendidikannya. Dan sesuatu hal untuk bisa jadi terlatih dan terbiasa memerlukan waktu yang tidak singkat dan juga butuh ketekunan dalam melakukannya.

Pendidikan  sejatinya adalah pembentukan karakter, pembentukan mental, pembentukan watak objek didik.  Seorang kepala sekolah di negeri seberang sana dalam pembentukan karakter siswa-siswinya mengajarkan kepada siswa-siswa nya untuk tertib dengan cara antri. Antri dalam sebuah kegiatan. Disana para siswa dan siswi belajar untuk tertib dan teratur dan hal banyak hal lain yang jadi transfer value disana seperti menghargai orang lain, kesabaran dan lain sebagainya.

Jadi pegajaran dan pelatihan adalah cara yang tidak akan langsung terlihat hasilnya, butuh kesabaran dan ketekunan baik dari pihak pendidiknya maupun dari pihak peserta didik.

Merujuk kepada beberapa kasus antara guru dan murid diawal tulisan ini, kejadian-kejadian tersebut bukanlah sebuah hal yang kita semua inginkan, bukanlah suatu kejadian yang kita harapkan. Pertanyaannya kenapa hal – hal itu bisa terjadi? Dalam sebuah proses yang hasilnya tidak sesuai dengan apa yang diharapkan, tentunya ada komponen-komponen dalam proses tersebut yang tidak sesuai, ada komponen-komponen yang tidak terprediksi keberadaannya sehingga mengganggu kerja dari proses tersebut dan berakibat kepada hasil yang tidak sesuai dengan apa yang diharapkan.

Telah disebutkan sebelumnya bahwa komponen dalam proses pendidikan adalah pengajaran dan pelatihan. Secara teori jika dua hal ini bisa berjalan dengan baik maka akan mendapatkan hasil yang baik pula. Sehingga kita berkesimpulan bahwa jika yang menjadi outputnya ada adalah sesuatu yang tidak sesuai dengan yang diharapkan, maka tentulah ada yang tidak sesuai yang terjadi pada pengajaran dan pelatihan.

Apa yang tidak sesuai dengan proses pendidikan, tentulah para pendidiklah yang lebih tau. Pendidikan tidak hanya di sekolah, pendidikan juga berlangsung disemua tempat seseorang berada, disemua lingkungan seseorang berada.

Seorang anak mungkin adalah pendengar yang buruk, namun dia adalah peniru yang ulung. Seorang anak akan sangat sering untuk tidak mendengarkan apa yang orang tua/ guru (lingkungan) nya katakan, namun seorang anak akan sangat mudah meniru apa yang terjadi disekitarnya, apalagi jika hal tersebut dia saksikan secara berulang-ulang.

Mari kita sebagai subjek didik (orang tua, guru dan lingkungan) untuk instrospeksi diri, barangkali ada yang salah dengan cara kita mendidik, ada yang salah dengan diri kita yang ditiru oleh anak. Baik itu sikap kita, kata-kata kita maupun prilaku kita sebagai contoh bagi anak.

Marilah kita posisikan diri kita pada posisi masing-masing, guru posisikan diri sebagai guru, orang tua posisikan diri sebagai orang tua. Lalu selanjutnya kita pun saling mengingatkan sebagai subjek didik, barang kali ada yang terletak tidak pada  tempatnya, barangkali ada yang tidak sesuai peruntukannya.

Pendidikan pada prosesnya akan bisa menghasilkan hasil yang sesuai hanya jika pada semua elemen pendidik saling besinergi dalam proses pendidikan. Pendidikan tidak bisa hanya diserahkan kepada guru saja atau orang tua saja. Kedua subjek pendidikan ini adalah yang paling dekat dengan objek didik. Sehingga kedua subjek ini lah yang paling bisa menulis pada kertas putih tersebut.

Kita sepakat bahwa anak seperti kertas putih yang kosong, kertas yang bisa ditulis apa saja, kertas yang bisa dijadikan apa saja.

Read More

TIPE - TIPE KELUARGA

Ada bebarapa tipe keluarga yang ada di sekitar kita yang dianalogikan seperti keluaga unggas. Simak yuukkk :

# Tipe PERTAMA, yakni keluarga Burung Merpati.
Merpati begitu setia, cinta damai, pasangannya hanya satu. Kesetiaan merpati membawa konsekuensi pada merawat anak secara bersama-sama. Bukan hanya tanggung jawab betinanya saja. Merpati jantan tahu, bahwa ia adalah tulang punggung keluarganya, mencarikan makan bagi pasangan dan anaknya. Pasangan merpati tahu, konsekuensi cinta mereka harus ditanggung bersama. Inilah keluarga ideal.

# Tipe KEDUA, yakni keluarga Ayam.
Tau sendiri kan kalau ayam jantan itu busuk hati, pandai berjanji. Seenaknya saja ayam jantan, begitu mudahnya mengawini betina, terkadang memaksa, lantas meninggalkannya. Anak-anak hasil cinta ayam hanya diurus oleh si betina saja. Sama sekali tak ada tanggung jawab dari ayam jantan nya. Keluarga Ayam ini banyak hadir di sekitar kita. Ada suami yang hanya setor bulanan pada istri, tanpa ada membagi kasih sayang pada anak. Banyak single mom yang berjuang sendirian. Sang suami malah menikahi wanita lain lagi. Itu ciri keluarga ayam.

# Tipe KETIGA, yakni Keluarga Burung Puyuh.
Ini juga banyak dijumpai, buruh puyuh betina lebih agresif. . Kebalikan dengan ayam, burung puyuh betina yang menjadi penakluk laki-laki . Saat sudah bertelur, jantan yg mengerami. Keluarga puyuh diistilahkan masa kini dgn istilah Suami-Suami Takut Istri.
Kodrat ibu tak lagi hadir dalam keluarga puyuh. Aktif diluar, tak bisa jadi sandaran pundak bagi anak-anaknya dirumah. Sementara peran ibu diambil alih oleh suami. Suami yang harus berjibaku mengurus semuanya. Tak ada kerjasama dan menghargai.

# Tipe KEEMPAT, adalah Keluarga Bebek.
Ia tak punya basis keluarga. Asal bertelur dimana saja, lantas meninggalkannya. Keluarga bebek tak berfikir regenerasi, hanya reproduksi. Hanya ingin punya anak, tanpa mau mendidiknya. Tipe keluarga bebek jg banyak disekitar kita. Anak-anak dididik oleh pembantu atau diserahkan ke kakek nenek kita bahkan disusui oleh ibu sendirinya pun tak pernah, karena alasan menjadi wanita karir. Ironis memang anak-anak dibiarkan berkembang lewat didikan televisi dan pergaulan yg tak menentu. Ortu seolah lepas tangan. Persis seperti visi keluarga bebek.

Mana type yg keluarga kita yaaa... .????

Mana ... hayoooo..... 

gambar : https://pengajian-ldii.ne

Read More

Perceraian Antara Sains dan Filsafat, dan Tragedi Islam Liberal

assalaamu’alaikum wr. wb.

Sebagai pelajar dan mahasiswa S1 dahulu, saya selalu punya pandangan negatif terhadap filsafat. Dalam pandangan saya, para filsuf adalah orang yang suka berasyik-masyuk dengan pikirannya sendiri, cuma duduk dan berpikir, kadang berdiskusi, tapi hasilnya tidak jelas. Mereka tidak membuat terobosan baru, bahkan banyak orang belajar filsafat akhirnya bertindak seperti orang bodoh.

Sekarang, pandangan saya berubah. Tapi memang ada orang-orang yang membodohi diri sendiri dengan apa yang disebutnya sebagai ‘filsafat’, dan amat disayangkan populasinya di negeri kita ini terlalu banyak.

Tahun 2004, mahasiswa jurusan Akidah Filsafat dari UIN Sunan Gunung Djati, Bandung, dengan lantangnya berteriak “Anjinghu akbaar!”. Sepuluh tahun kemudian, para mahasiswa Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Sunan Ampel, Surabaya, menggelar kegiatan orientasi penyambutan mahasiswa baru dengan tajuk “Tuhan Membusuk”. Padahal, filsafat terambil dari kata “philo” dan “sophia” dari bahasa Yunani yang secara berurutan bermakna “cinta” dan “kebijaksanaan”. Filsuf itu cinta kebijaksanaan. Lalu, di mana kebijaksanaan dari kata-kata “Anjinghu akbaar” dan “Tuhan membusuk”? Apakah frase-frase semacam itu membawa perubahan pada kebaikan bagi pengucap dan pendengarnya? Adakah masalah yang bisa diselesaikan dengannya?

Adalah dosen filsafat pula yang belum lama ini menggemparkan Univ. Muhammadiyah Sumatera Barat (UMSB), Padang, dengan aksinya menginjak Al-Qur’an di depan kelas. Di mana nilai kebijaksanaan dari tindakan semacam itu? Bijaksanakah seorang Muslim yang menginjak Al-Qur’an? Tanpa Al-Qur’an, bisakah ia memahami Islam? Seribu pertanyaan lainnya bisa kita ajukan. Yang jelas, UMSB telah bertindak cukup bijaksana dengan memberhentikan sang dosen. Kebijaksanaan UMSB akan menjadi lebih sempurna lagi jika ke depannya bisa memperketat seleksi dosen, terutama untuk bidang filsafat.

Tanpa perlu menyelami teori filsafat yang rumit-rumit, melainkan dengan logika dasar saja, kita akan memahami betapa banyak kontradiksi dari tindakan para ‘filsuf’ semacam ini. Buat apa ber-dzikir dengan ‘Anjinghu akbar’? Bukankah Yang Maha Besar itu Allah? Buat apa menyebut Tuhan telah membusuk? Buat apa mengaku Muslim yang cinta Allah namun menginjak Al-Qur’an? Bukankah ada nama Allah di setiap lembar Al-Qur’an tersebut? Semua akan terjawab dengan sempurna jika para pelakunya bukan seorang Muslim. Sayangnya, justru di situlah letak kontradiksinya!

Di mana sumber permasalahannya? Mengapa banyak orang (tentu tidak semua) yang belajar filsafat malah makin jauh dari kebijaksanaan?

Ketika saya mempelajari sejarah Socrates – seorang filsuf Yunani yang sangat ternama – kesan yang saya dapati sangat berbeda, bahkan seratus delapan puluh derajat. Meski tidak semua pemikiran Socrates bisa kita terima, namun kita akan terdorong untuk menghargai kerja keras dan ketulusannya dalam mengejar kebijaksanaan hidup. 

Dalam salah satu dialog Socrates (Socratic dialogue) yang ditulis oleh Plato, ada kisah tentang Socrates yang mengajari salah seorang budak milik Meno – rekan diskusinya saat itu – untuk menggunakan ilmu geometri. Socrates bukan orang yang bicaranya sembarangan, suka dengan kata-kata kasar, suka mengolok-olok manusia (apalagi Tuhan), juga tidak suka menginjak-injak buku. Sebaliknya, ia adalah figur yang sangat runut dalam berpikir, lancar berbahasa, dan – sebagaimana dibuktikan dalam kisah ini – juga mengerti sains!

Satu dekade yang lalu, saya takkan percaya kalau filsafat dan sains pernah rukun. Tapi kenyataannya demikian. Bukan hanya keduanya hidup dengan damai di dalam kepala para cendekiawan (yang menjadikan mereka filsuf dan saintis sekaligus), tapi juga dahulunya filsafat itu adalah sains, dan sains adalah filsafat. Di jamannya, Sir Isaac Newton tidak menyebut dirinya seorang fisikawan, melainkan sebagai ‘filsuf alam’ (natural philosopher). Bukunya yang mengguncangkan dunia fisika pun diberinya judul Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (“Mathematical Principles of Natural Philosophy”).

Sebagian orang mendefinisikan filsafat secara sederhana sebagai ilmu yang menggali cara terbaik untuk mengerjakan/memikirkan sesuatu. Dengan penjabaran seperti ini, tidaklah mengherankan kiranya jika apa yang kini kita kenal sebagai sains itu pun merupakan bagian dari filsafat.

Hemat saya, kekacauan terjadi justru karena perceraian ‘paksa’ yang mengakibatkan terpisahnya filsafat dan sains. Filsafat (atau lebih tepatnya: apa yang kini kita sebut sebagai filsafat) memang banyak berkutat dengan pikiran, sedangkan pikiran itu bisa melanglang buana tanpa batas, melampaui keterbatasan tubuh. Adapun sains, ia berkutat dengan segala sesuatu yang serba terbatas, nyata dan jelas wujudnya. Jika filsafat begitu ‘melangit’, maka sains sangatlah ‘membumi’.

Mereka yang belajar sains pastilah memahami keterbatasannya. Sains itu sendiri – kata teman saya yang lulusan Teknik Fisika ITB – dibangun atas model-model yang merupakan penyederhanaan dari alam. Alam itu sendiri terlalu kompleks untuk dipelajari, sehingga mesti disederhanakan. Gunung atau jalan yang menurun dan menanjak dimodelkan dengan bidang miring, meskipun wujud nyatanya tidak berupa garis lurus seperti modelnya. Banyak rumus dalam sains yang harus diberi catatan, misalnya rumus-rumus Kimia tertentu yang hanya berlaku pada suhu ruangan. Di luar suhu ruangan, kondisinya bisa lebih kompleks lagi. Ada pula masalah tingkat ketelitian, yang bisa terjadi karena ketidaktelitian pengamatan, ada faktor luar yang tidak diperhitungkan sebelumnya, atau juga kerusakan alat ukur. Lahir pula ilmu probabilitas dan statistika yang mengimplikasikan ketidakmampuan manusia untuk memastikan prediksinya sendiri. Ya, namanya juga prediksi! Poin pentingnya: jika Anda mendalami sains, pastilah Anda akan memahami betapa banyaknya ketidakpastian di alam semesta ini, dan betapa minimnya kemampuan manusia dalam memahami alam ciptaan Tuhan ini.

Lho, kok orang sains bicara Tuhan? Ya, bagaimana lagi menjelaskan kompleksitas di alam? Jangan buru-buru bilang Tuhan tidak ada karena belum pernah melihat-Nya, sebab di alam semesta ini ada banyak sekali galaksi, dan manusia belum pernah menjelajah sampai ke ujung tata surya, boro-boro ujung galaksi, apalagi ujung alam semesta. Seperti kata Buya Hamka, meyakini keberadaan Tuhan itu lebih mudah daripada mengingkarinya.

Orang yang belajar sains – semestinya – lebih membumi, lebih memahami keterbatasannya, atau singkatnya lebih beradab. Sebaliknya, mereka yang tidak meneliti alam semesta dan sibuk dengan alam pikirannya sendiri sangat mungkin terjebak dalam kesombongan. Mereka pikir mereka hebat, padahal di luar sana begitu banyak yang lebih hebat. Alam memang guru terbaik, karena ia bisa mengajarkan adab dan ilmu sekaligus.

Perceraian antara filsafat dan sains menjadikan banyak di antara mereka (sekali lagi: tidak semua!) yang belajar filsafat tergelincir dalam kesombongan. Mereka sangat bersemangat memaksimalkan akalnya – dan itu bagus, bahkan harus – namun lupa untuk bercermin dan melihat besarnya kuasa Allah SWT. Itulah sebabnya dalam ayat ke-191 di Surah Ali ‘Imran, Allah SWT menjelaskan ciri-ciri ulil albaab, yaitu: (1) senantiasa mengingat Allah, (2) memikirkan penciptaan langit dan bumi, (3) menyadari bahwa tiada ciptaan Allah yang bathil, (4) menyucikan nama Allah, dan (5) takut akan api neraka. Poin ke-2 secara khusus sangat berkaitan dengan sains, sedangkan secara keseluruhan kita dapat melihat bahwa ulil albaab ini adalah kelompok manusia yang bukan hanya berilmu, namun juga beradab. Sains memang semestinya membuat manusia menjadi beradab!

Memuja filsafat dan sains, melecehkan agama. Beginikah sikap yang pantas bagi seorang cendekiawan?

Menurut tebakan saya, para ‘filsuf’ yang kehilangan adab kepada Tuhan-nya itu adalah korban dari perceraian antara filsafat dan sains. Hal ini biasa terjadi pada kelompok Islam liberal yang suka mendewa-dewakan sains, padahal mereka sendiri bukan orang sains. Mereka begitu memuja akalnya sendiri dengan mengatasnamakan sains, padahal para penggiat sains nggak gitu-gitu amat. Akhirnya, mereka hanya membohongi diri sendiri. Mengira diri pantas mempertanyakan Allah, padahal ciptaan Allah pun tak tuntas dikaji. 

Filsafat tanpa sains bagaikan pohon yang menjulang ke angkasa namun akarnya tidak kokoh menancap di tanah. Asyik membahas pemikiran, namun abai dengan realita. Padahal, realita itulah yang seharusnya menjadi obyek pemikiran manusia. Di dunia ini memang sudah lazim kita jumpai orang-orang pintar yang merasa bodoh dan orang-orang bodoh yang merasa pintar. Tidak ada yang benar-benar baru di kolong langit.

wassalaamu’alaikum wr. wb.

repost dari https://www.facebook.com/notes/akmal-sjafril/perceraian-antara-sains-dan-filsafat-dan-tragedi-islam-liberal/857143474395411 by malakmalakmal

Read More

Sebuah Pelajaran dari Kurma

Pasangan muda yang baru menikah menempati rumah di sebuah komplek perumahan.

Suatu pagi, sewaktu sarapan, si istri melalui jendela kaca. Ia melihat tetangganya sedang menjemur kain.

"Cuciannya kelihatan kurang bersih ya", kata sang istri.

"Sepertinya dia tidak tahu cara mencuci pakaian dengan benar.
Mungkin dia perlu sabun cuci yang lebih bagus."

Suaminya menoleh, tetapi hanya diam dan tidak memberi komentar apapun.

Sejak hari itu setiap tetangganya menjemur pakaian, selalu saja sang istri memberikan komentar yang sama tentang kurang bersihnya si tetangga mencuci pakaiannya.

Seminggu berlalu, sang istri heran melihat pakaian-pakaian yang dijemur tetangganya terlihat cemerlang dan bersih, dan dia berseru kepada suaminya:

"Lihat, sepertinya dia telah belajar bagaimana mencuci dengan benar. Siapa ya kira-kira yang sudah mengajarinya? "

Sang suami berkata, "Saya bangun pagi-pagi sekali hari ini dan membersihkan jendela kaca kita."

Dan begitulah kehidupan.

Apa yang kita lihat pada saat menilai orang lain tergantung kepada kejernihan pikiran (jendela) lewat mana kita memandangnya..

Jika HATI kita bersih, maka bersih pula PIKIRAN kita.
Jika PIKIRAN kita bersih, maka bersih pula PERKATAAN kita.
Jika PERKATAAN kita bersih (baik), maka bersih (baik) pula PERBUATAN kita.

Hati, pikiran, perkataan dan perbuatan kita mencerminkan hidup kita.

Sebuah pepatah kuno mengatakan bahwa "orang benar akan bertunas seperti pohon kurma".

Pohon kurma lazim dijumpai di kawasan Timur Tengah. Dengan kondisi tanah yang kering, gersang, tandus dan kerap dihantam badai gurun yang dahsyat, hanya pohon kurma yang bisa bertahan hidup. Maka, tidak berlebihan kalau pohon kurma dianggap sebagai pohon tahan banting.

Kekuatan pohon kurma ada pada akar-akarnya. Petani di Timur Tengah menanam biji kurma ke dalam lubang pasir lalu ditutup dengan batu. Mengapa biji itu harus ditutup batu? Ternyata, batu itu akan memaksa pohon kurma berjuang untuk tumbuh ke atas. Justru karena pertumbuhan batang mengalami hambatan, hal tersebut membuat pertumbuhan akar ke dalam tanah menjadi maksimal. Setelah akarnya menjadi kuat, barulah biji pohon kurma itu bertumbuh ke atas, bahkan bisa menggulingkan batu yang menekan di atasnya.

"Ditekan dari atas, supaya bisa mengakar kuat ke bawah."
Bukankah itu prinsip kehidupan yang luar biasa?

Sekarang kita tahu mengapa Allah kerap mengizinkan tekanan hidup datang. Bukan untuk melemahkan dan menghancurkan kita, sebaliknya Allah mengizinkan tekanan hidup itu untuk membuat kita berakar semakin kuat. Tidak sekadar bertahan, tapi ada waktunya benih yang sudah mengakar kuat itu akan menjebol "batu masalah" yang selama ini menekan. Kita pun keluar menjadi pemenang kehidupan.

Allah mendesain kita seperti pohon kurma. Sebab itu jadilah tangguh, kuat dan tegar menghadapi beratnya kehidupan.

Milikilah cara pandang positif bahwa tekanan hidup tidak akan pernah bisa melemahkan, justru tekanan hidup akan memunculkan kita menjadi para pemenang kehidupan.....

sumber : Fb Lisra Tukirman

gambar : http://www.dakta.com/

 

Read More

Indonesia, Negeri Ijazah

Di sebelah ruang tamu terdapat ruangan yang lebih kecil. Di dalamnya ada tiga unit komputer. Rupanya, di ruangan kecil itulah Arfi –panggilan Arfi’an Fuadi– bersama sang adik M. Arie Kurniawan dan dua karyawannya mengeksekusi order design engineering dari berbagai negara.

Kiprah dua bersaudara itu di dunia rancang teknik internasional tak perlu diragukan lagi. Tahun lalu Arie memenangi kompetisi tiga dimensi (3D) design engineering untuk jet engine bracket (penggantung mesin jet pesawat) yang diselenggarakan General Electric (GE) Amerika Serikat. Arie mengalahkan sekitar 700 peserta dari 56 negara.

”Lomba ini membuat alat penggantung mesin jet seringan mungkin dengan tetap mempertahankan kekuatan angkut mesin jet seberat 9.500 pon. Saya berhasil mengurangi berat dari 2 kilogram lebih menjadi 327 gram saja. Berkurang 84 persen bobotnya,” ungkap Arie ketika ditemui di rumah kakaknya, Senin (4/8).

Yang membanggakan, Arie mengalahkan para pakar design engineering yang tingkat pendidikannya jauh di atas dirinya.

Misalnya, juara kedua diraih seorang PhD dari Swedia yang bekerja di Swedish Air Force. Sedangkan yang nomor tiga lulusan Oxford University yang kini bekerja di Airbus. ”Padahal, saya hanya lulusan SMK Teknik Mekanik Otomotif,” jelas Arie.

Sekilas memang tak masuk akal. Bagaimana bisa seorang lulusan SMK yang belum pernah mendapatkan materi pendidikan CAD (computer aided design) mampu mengalahkan doktor dan mahasiswa S-3 yang bekerja di perusahaan pembuat pesawat? CAD adalah program komputer untuk menggambar suatu produk atau bagian dari suatu produk.

Rupanya, ilmu utak-atik desain teknik itu diperoleh dan didalami Arie dan kakaknya, Arfi, secara otodidak. Hampir setiap hari keduanya melakukan berbagai percobaan menggunakan program di komputernya. Mereka juga belajar dari referensi-referensi yang berserak di berbagai situs tentang design engineering.

”Terus terang dulu komputer saja kami tidak punya. Kami harus belajar komputer di rumah saudara. Lama-lama kami jadi menguasai. Bahkan, para tetangga yang mau beli komputer, sampai kami yang disuruh ke toko untuk memilihkan,” kenang Arfi.

Sebelum menjadi profesional di bidang desain teknik, dua putra keluarga A. Sya’roni itu ternyata harus banting tulang bekerja serabutan membantu ekonomi keluarga. Arfi yang lulusan SMK Negeri 7 Semarang pada 2005 pernah bekerja sebagai tukang cetak foto, di bengkel sepeda motor, sampai jualan susu keliling kampung.

Sang adik juga tak jauh berbeda, jadi tukang menurunkan pasir dari truk sampai tukang cuci motor. ”Kami menyadari, penghasilan orang tua kami pas-pasan. Mau tidak mau kami harus bekerja apa saja asal halal,” tutur Arfi.

Baru pada 2009 Arfi bisa menyalurkan bakat dan minatnya di bidang program komputer. Pada 9 Desember tahun itu dia memberanikan diri mendirikan perusahaan di bidang design engineering. Namanya D-Tech Engineering Salatiga. Saksi bisu pendirian perusahaan tersebut adalah komputer AMD 3000+. Komputer itu dibeli dari uang urunan keluarga dan gaji Arfi saat masih bekerja di PT Pos Indonesia.

”Gaji saya waktu itu sekitar Rp 700 ribu sebagai penjaga malam kantor pos. Lalu ada sisa uang beasiswa adik dan dibantu bapak, jadilah saya bisa membeli komputer ini,” kenangnya.

Setelah berdiskusi dengan sang adik, Arfi pun menetapkan bidang 3D design engineering sebagai fokus garapan mereka. Sebab, dia yakin bidang itu booming dalam beberapa tahun ke depan. ”Kami pun langsung belajar secara otodidak aplikasi CAD, perhitungan material dengan FEA (finite element analysis), dan lain-lain,” jelasnya.

Tak lama kemudian, D-Tech menerima order pertama. Setelah mencari di situs freelance, mereka mendapat pesanan desain jarum untuk alat ukur dari pengusaha Jerman. Si pengusaha bersedia membayar USD 10 per set. Sedangkan Arfi hanya mampu mengerjakan desain tiga set jarum selama dua minggu.

”Kalau sekarang mungkin bisa sepuluh menit jadi. Dulu memang lama karena kalau mau download atau kirim e-mail harus ke warnet dulu. Modem kami dulu hanya punya kecepatan 2 kbps. Hanya bisa untuk lihat e-mail.”

Di luar dugaan, garapan D-Tech menuai apresiasi dari si pemesan. Sampai-sampai si pemesan bersedia menambah USD 5 dari kesepakatan harga awal. ”Kami sangat senang mendapat apresiasi seperti itu. Dan itulah yang memotivasi kami untuk terus maju dan berkembang,” tegas Arfi.

Sejak itu order terus mengalir tak pernah sepi. Model desain yang dipesan pun makin beragam. Mulai kandang sapi yang dirakit tanpa paku yang dipesan orang Selandia Baru sampai desain pesawat penyebar pupuk yang dipesan perusahaan Amerika Serikat.

”Pernah ada yang minta desain mobil lama GT40 dengan handling yang sama. Untuk proyek itu, si pemilik sampai harus membongkar komponen mobilnya dan difoto satu-satu untuk kami teliti. Jadi, kami yang menentukan mesin yang harus dibeli, sasisnya model bagaimana dan seterusnya. Hasilnya, kata si pemesan, 95 persen mirip,” jelasnya.

Selama lima tahun ini, D-Tech telah mengerjakan sedikitnya 150 proyek desain. Tentu saja hasil finansial yang diperoleh pun signifikan. Mereka bisa membangun rumah orang tuanya serta membeli mobil. Tapi, di sisi lain, capaian yang cukup mencolok itu sempat mengundang cibiran dan tanda tanya para tetangga.

”Kami dicurigai memelihara tuyul. Soalnya, pekerjaannya tidak jelas, hanya di rumah, tapi kok bisa menghasilkan uang banyak. Mereka tidak tahu pekerjaan dan prestasi yang kami peroleh,” cerita Arfi seraya tertawa.

Sayangnya, dari 150 proyek itu, hanya satu yang dipesan klien dalam negeri. ”Satu-satunya klien Indonesia adalah dari sebuah perusahaan cat. Mereka beberapa kali memesan desain mesin pencampur cat,” lanjutnya.

Meski punya segudang pengalaman dan diakui berbagai perusahaan internasional, Arfi dan Arie masih belum bisa berkiprah di desain teknik Indonesia. Penyebabnya, mereka hanya berijazah SMK.

”Kalau ditanya apakah tidak ingin membantu perusahaan nasional, kami tentu mau. Tapi, apakah mereka mau? Di Indonesia kan yang ditanya pertama kali lulusan apa dan dari universitas mana,” ujarnya.

Stigma ”hanya berijazah SMK” ditambah sistem pendidikan Indonesia yang dinilai kurang adil itulah yang ikut mengandaskan keinginan Arie melanjutkan pendidikan ke jenjang S-1 di Teknik Elektro Universitas Diponegoro (Undip) Semarang. Arie tidak bisa masuk jurusan itu karena hanya lulusan SMK mekanik otomotif.

”Saya ingin kuliah di jurusan itu karena ingin memperdalam ilmu elektro. Kalau mesin saya bisa belajar sendiri. Tapi, saya ditolak karena kata pihak Undip jurusannya tidak sesuai dengan ijazah saya. Padahal, lulusan SMA yang sebenarnya juga tidak sesuai diterima. Ini kan tidak adil namanya,” cetus Arie.

Meski ditolak, Arie tidak kecewa. Bersama sang kakak, dia tetap ingin menunjukkan prestasi yang mengharumkan nama bangsa. Dan itu telah dibuktikan dengan menjuarai kompetisi design engineering di Amerika yang diikuti para ahli dari berbagai negara. Selain itu, mereka tak segan-segan menularkan ilmunya kepada anak-anak muda agar melek teknologi 3D design engineering.

”Ada beberapa anak SMK yang datang ke kami untuk belajar. Sekarang ada yang sudah kerja di bidang itu. Ada juga yang bakal ikut kompetisi Asian Skills Competition sebagai peserta termuda,” jelasnya.

Mereka juga punya keinginan mengembangkan teknologi energi terbarukan. Salah satunya dengan mengembangkan desain pembangkit listrik tenaga angin.

”Kami bekerja sama dengan anak-anak SMK untuk mengembangkan biodiesel dari minyak jelantah. Lalu, Mas Ricky Elson (pembuat mobil listrik yang dibawa Dahlan Iskan dari Jepang, Red) pernah menghubungi lewat Facebook, ingin menjalin kerja sama dengan kami. Tentu saja kami terima,” ungkapnya.

Dengan semua upaya itu, mereka punya satu impian, yakni mengembangkan sumber daya lokal Salatiga untuk menjadikan kota kecil itu pusat pengembangan manufaktur teknologi kelas dunia. Layaknya Silicon Valley di San Francisco, Amerika Serikat.

”Kami ingin membuktikan bahwa Indonesia bisa menjadi pusat industri manufaktur dunia. Terlebih lagi, teknologi 3D printing bakal menjadi tulang punggung industri masa depan. Itulah kenapa 3D design engineering sangat penting,” tandasnya. (*/c9/ari)

| Sumber: http://m.jpnn.com/
| Fenomena: Makin tinggi ijazah, makin besar penghasilan.. Masih berlaku kah?

Read More

Akhir Kisah, ...

Wahai akhir kisah, masih jauh kah kau?
Masih banyakkah waktu utk mencapaimu?

Aku tau,
kau tak mungkin mendekat pada ku.
Aku yg harus selalu menperpendek jarak dengan mu.
Walau harus berlari, berjalan, merangkak, ataupun harus menyeret badan menuju ke tempat mu.
Dengan segera, secepatnya, tanpa ada waktu untuk berlama-lama

Aku tau bahwa kau selalu akan menunggu
Menunggu aku sampai disana
Apapun keadaanku, bagaimana pun caraku.
tapi,
Aku ingin sampai disana dengan membawa sesuatu
Sesuatu yang menciptakan rasa bahagia
Bahagia untuk orang-orang disekelilingku.

Walau sakit, perih, susah, ataupun sulit yang terasa
Aku akan berusaha untuk itu,
tapi bagaimana caranya???
lalu bagaimana melakukannya???

mungkinkah aku mampu???
dengan diri ku yang seperti ini
kurasa tidak akan bisa
kurasa tidak mungkin menjadi nyata

lalu kalau begitu,
apa guna aku memulai perjalanan ini
lalu menjalaninya diwaktu yang panjang ini
kalau tidak akan bisa membawa maksud sampai ke tujuan...

Read More

Wanita

Kaum 'FEMINIS' bilang susah jadi wanita, karena melihat peraturan dibawah ini saja:

1. Wanita auratnya lebih susah dijaga (lebih banyak) dibanding lelaki.
2. Wanita perlu meminta izin dari suaminya apabila mau keluar rumah tetapi tidak sebaliknya.
3. Wanita saksinya (apabila menjadi saksi) kurang berbanding lelaki.
4. Wanita menerima warisan lebih sedikit daripada lelaki.
5. Wanita perlu menghadapi kesusahan mengandung dan melahirkan anak.
6. Wanita wajib taat kepada suaminya, sementara suami tak perlu taat pada isterinya.
7. Talak terletak di tangan suami dan bukan isteri.
8. Wanita kurang dalam beribadat karena adanya masalah haid dan nifas yang tak Ada pada lelaki.

Itu sebabnya mereka tidak henti-hentinya berpromosi untuk "MEMERDEKAKAN WANITA".

Pernahkah Kita lihat sebaliknya (kenyataannya) ?

1. Benda yang Mahal harganya akan dijaga dan dibelai serta disimpan ditempat yang teraman dan terbaik. Sudah pasti intan permata tidak akan dibiar terserak bukan? Itulah bandingannya dengan seorang wanita.

2.Wanita perlu taat kepada suami, tetapi tahukah lelaki wajib taat kepada ibunya 3 kali lebih utama daripada kepada bapaknya?

3. Wanita menerima warisan lebih sedikit daripada lelaki, tetapi tahukah harta itu menjadi milik pribadinya dan tidak perlu diserahkan kepada suaminya, sementara apabila lelaki menerima warisan, Ia perlu/wajib juga menggunakan hartanya untuk isteri dan anak-anak.

4. Wanita perlu bersusah payah mengandung dan melahirkan anak,tetapi tahukah bahwa setiap saat dia didoakan oleh segala makhluk, malaikat dan seluruh makhluk ALLAH di muka bumi ini, dan tahukah jika ia meninggal dunia karena melahirkan adalah syahid dan surga menantinya.

5. Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dipertanggung- jawabkan terhadap! 4 wanita, yaitu: Isterinya, ibunya, anak perempuannya dan saudara perempuannya. Artinya, bagi seorang wanita tanggung jawab terhadapnya ditanggung oleh 4 orang lelaki,yaitu : suaminya, ayahnya, anak lelakinya dan saudara lelakinya.

6. Seorang wanita boleh memasuki pintu syurga melalui pintu surga yang mana saja yang disukainya, cukup dengan 4 syarat saja, yaitu: shalat 5 waktu, puasa di bulan Ramadhan, taat kepada suaminya dan menjaga kehormatannya.

7. Seorang lelaki wajib berjihad fisabilillah, sementara bagi wanita jika taat akan suaminya, serta menunaikan tanggung-jawabnya kepada ALLAH, maka ia akan turut menerima pahala setara seperti pahala orang pergi berjihad fisabilillah tanpa perlu mengangkat senjata.

Masya ALLAH ! Demikian sayangnya ALLAH pada wanita!!

KELEMAHAN WANITA ITU ADALAH:
"Wanita selalu lupa betapa berharga dirinya"

Sumber : Tausiyahku

Gambar : http://drawingforkids.org

Read More

Antri dan Pandai Matematika

Seorang guru di Australia pernah berkata:

“Kami tidak terlalu khawatir jika anak2 sekolah dasar kami tidak pandai Matematika” kami jauh lebih khawatir jika mereka tidak pandai mengantri.”

“Sewaktu ditanya mengapa dan kok bisa begitu ?” Kerena yang terjadi di negara kita justru sebaliknya.

Inilah jawabannya:

Karena kita hanya perlu melatih anak selama 3 bulan saja secara intensif untuk bisa Matematika, sementara kita perlu melatih anak hingga 12 Tahun atau lebih untuk bisa mengantri dan selalu ingat pelajaran berharga di balik proses mengantri.
Karena tidak semua anak kelak akan berprofesi menggunakan ilmu matematika kecuali TAMBAH, KALI, KURANG DAN BAGI. Sebagian mereka anak menjadi Penari, Atlet Olimpiade, Penyanyi, Musisi, Pelukis dsb.
Karena biasanya hanya sebagian kecil saja dari murid-murid dalam satu kelas yang kelak akan memilih profesi di bidang yang berhubungan dengan Matematika. Sementara SEMUA MURID DALAM SATU KELAS ini pasti akan membutuhkan Etika Moral dan Pelajaran Berharga dari mengantri di sepanjang hidup mereka kelak.
”Memang ada pelajaran berharga apa dibalik MENGANTRI ?”

”Oh iya banyak sekali pelajaran berharganya;”

Anak belajar manajemen waktu jika ingin mengantri paling depan datang lebih awal dan persiapan lebih awal.
Anak belajar bersabar menunggu gilirannya tiba terutama jika ia di antrian paling belakang.
Anak belajar menghormati hak orang lain, yang datang lebih awal dapat giliran lebih awal dan tidak saling serobot merasa diri penting..
Anak belajar berdisiplin dan tidak menyerobot hak orang lain.
Anak belajar kreatif untuk memikirkan kegiatan apa yang bisa dilakukan untuk mengatasi kebosanan saat mengantri. (di Jepang biasanya orang akan membaca buku saat mengantri)
Anak bisa belajar bersosialisasi menyapa dan mengobrol dengan orang lain di antrian.
Anak belajar tabah dan sabar menjalani proses dalam mencapai tujuannya.
Anak belajar hukum sebab akibat, bahwa jika datang terlambat harus menerima konsekuensinya di antrian belakang.
Anak belajar disiplin, teratur dan kerapihan.
Anak belajar memiliki RASA MALU, jika ia menyerobot antrian dan hak orang lain.
Anak belajar bekerjasama dengan orang2 yang ada di dekatnya jika sementara mengantri ia harus keluar antrian sebentar untuk ke kamar kecil.
Anak belajar jujur pada diri sendiri dan pada orang lain.

dan mungkin masih banyak lagi pelajaran berharga lainnya, silahkan anda temukan sendiri sisanya.

Saya sempat tertegun mendengarkan butir-butir penjelasannya. Dan baru saja menyadari hal ini saat satu ketika mengajak anak kami berkunjung ke tempat bermain anak Kids Zania di Jakarta.

Apa yang di pertontonkan para orang tua pada anaknya, dalam mengantri menunggu giliran sungguh memprihatinkan.

Ada orang tua yang memaksa anaknya untuk ”menyusup” ke antrian depan dan mengambil hak anak lain yang lebih dulu mengantri dengan rapi. Dan berkata ”Sudah cuek saja, pura-pura gak tau aja !!”
Ada orang tua yang memarahi anaknya dan berkata ”Dasar Penakut”, karena anaknya tidak mau dipaksa menyerobot antrian.
Ada orang tua yang menggunakan taktik dan sejuta alasan agar anaknya di perbolehkan masuk antrian depan, karena alasan masih kecil capek ngantri, rumahnya jauh harus segera pulang, dsb. Dan menggunakan taktik yang sama di lokasi antrian permainan yang berbeda.
Ada orang tua yang malah marah2 karena di tegur anaknya menyerobot antrian, dan menyalahkan orang tua yang menegurnya.
dan berbagai macam kasus lainnya yang mungkin anda pernah alami juga?

Ah sayang sekali ya.... padahal disana juga banyak pengunjung orang Asing entah apa yang ada di kepala mereka melihat kejadian semacam ini?

Ah sayang sekali jika orang tua, guru, dan Kementrian Pendidikan kita masih saja meributkan anak muridnya tentang Ca Lis Tung (Baca Tulis Hitung), Les Matematika dan sejenisnya. Padahal negara maju saja sudah berpikiran bahwa mengajarkan MORAL pada anak jauh lebih penting dari pada hanya sekedar mengajarkan anak pandai berhitung.

Ah sayang sekali ya... Mungkin itu yang menyebabkan negeri ini semakin jauh saja dari praktek-praktek hidup yang beretika dan bermoral?

Ah sayang sekali ya... seperti apa kelak anak2 yang suka menyerobot antrian sejak kecil ini jika mereka kelak jadi pemimpin di negeri ini?

Semoga ini menjadi pelajaran berharga bagi kita semua para orang tua juga para pendidik di seluruh tanah air tercinta. Untuk segera menyadari bahwa mengantri adalah pelajaran sederhana yang banyak sekali mengandung pelajaran hidup bagi anak dan harus di latih hingga menjadi kebiasaan setiap anak Indonesia. Mari kita ajari generasi muda kita untuk mengantri, untuk Indonesia yang lebih baik... 

Sumber : Mien R. Uno Foundation
Gambar : http://the-mni.com 

Read More

INDONESIA IBARAT KAPAL TUA

Indonesia Ibarat Kapal Tua
Dengan penumpang berbagai rupa
Ada dari Sumatera, Jawa Madura, Sumbawa hingga Papua
Bersatu dalam nusantara

Enam kali sudah kita ganti nahkoda
Tapi masih jauh dari kata sejahtera

Nahkoda pertama
Sang proklamator bersama Hatta
Membangun dengan semangat pancasila
Dan terkenal dikalangan wanita
Ia pernah berkata mampu guncangkan dunia dengan 10 pemuda
Tapi itu kurang satu utk tim sepakbola

Nahkoda kedua
Tiga puluh dua tahun berkuasa
Datang dengan program bernama Pelita
Bapak pembangunan bagi mereka
Tapi bagi saya (di Timur sana) tidak ada bedanya.
Tidak ada bedanya.

Nahkoda ketiga
Sang wakil yang naik tahta
Mewarisi pecah belahnya masa orba
Belum sempat menjelajahi samudera
tapi sudah terhenti ditahun pertama
Dibanggakan di Eropa, dipermainkan di Indonesia
Jerman dapat ilmunya, kita dapat apa?
Antrian panjang nonton film-nya

Nahkoda selanjutnya
Sang kiai dengan hati terbuka
Ia terhenti dalam sidang istimewa
Ketika tokoh-tokoh reformasi berebut istana

Nahkoda kelima, nahkoda pertama seorang wanita
Dari tangan ibunya bendera pusaka tercipta

Nahkoda keenam bagian A
Dua pemilu mengungguli pemilihan suara
Dua pemilu disumpah atas nama garuda
Tapi itu hanya awal cerita
Cerita panjangnya terpampang di banyak media
Lapindo, Munir, Century, Hambalang, kami menolak lupa

Teman-teman, kini 2014 telah tiba
Saatnya kita memilih nahkoda
Pastikan dia yang mengerti Bhinneka Tunggal Ika
Bukan boneka milik Amerika.

(Abdur-Finalis SUCI 4 Kompas TV)
Gambar : http://www.bantenposnews.com

Read More

Umar bin Khattab & Gubernur-nya

Suatu hari Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu melakukan inspeksi ke salah satu wilayah di daerah Himsh. Inspeksi itu untuk mengetahui keadaan rakyatnya di sana & gubernur-nya yang bernama Sa’id bin ‘Amir al-Jumahi.

Namun ketika tiba di sana, Beliau dikejutkan oleh pengaduan para penduduknya serta kesan negatif yang mereka lontarkan atas si gubernur. Padahal Umar sangat mengetahui tentang kepribadian dan sosok orang pilihannya tersebut.

Akhirnya, Umar mempertemukan Gubernur Sa’id bin ‘Amir al-Jumahi dengan rakyatnya dalam suatu majelis.

Umar : “Apa kritikan kalian kepada Gubernur?”

Rakyat : “Setiap harinya ia baru ke kantor setelah agak siang!”

Umar : “Apa jawabanmu wahai Sa’id?”

Sejenak Sang Gubernur terdiam…..lalu ia mendongakkan kepalanya seraya berkata..

Sa’id : “Demi Allah! sesungguhnya aku enggan mengatakan hal ini. Namun, karena engkau memaksaku, maka akan kukatakan yang sebenarnya. Sesungguhnya aku tidak memiliki pembantu, sehingga setiap pagi aku membantu istriku memasak, setelah semua makanan telah siap, aku mandi, lalu kemudian aku pergi ke kantor..”

Umar pun menitikkan air matanya, lalu menengok kepada rakyatnya seraya berkata..

Umar : “Apa kritikan kalian selanjutnya?”

Rakyat : “Andaikan ada di antara kami yang ingin bertemu dengannya di malam hari, ia selalu berhalangan!”

Umar : “Apa alasanmu wahai Sa’id?”

Sa’id : “Demi Allah! Sesungguhnya aku enggan membuka rahasia ini. Aku telah memberikan seluruh siangku untuk manusia, sehingga seluruh malamku, aku persembahkan untuk Allah..”

Umar : “Apa kritikan kalian selanjutnya?”

Rakyat : “Setiap bulannya ada satu hari yang ia sama sekali tidak ke kantor, wahai Amirul Mu’miniin..”

Umar : “Jawablah kritikan mereka wahai Sa’id!”

Sa’id : “Wahai Amirul Mu’miniin, sesungguhnya aku tidak memiliki pakaian, melainkan apa yang menempel di tubuhku ini. Aku mencucinya sekali dalam sebulan, lalu aku menunggu di rumah hingga bajuku kering, lalu kemudian di sore hari aku ke kantor..

Mendengar jawaban tersebut, Umar pun berseri-seri seraya berkata..

Umar : “Alhamdulillaah…aku tidak keliru memilih orang!”

Lalu Umar pun menghadiahi sang gubernur uang sebesar seribu dinar..

=======

Tatkala istri Gubernur Sa'id melihat hadiah tersebut, ia pun mengatakan..

Istri : “Alhamdulillaah…mulai saat ini kita akan menjadi orang kaya! Wahai suamiku, belilah kebutuhan sehari-hari dengan uang itu, dan sewalah seorang pembantu..”

Dengan tenang Sa’id pun menjawab..

“Wahai istriku…inginkah engkau kutunjukkan pada sesuatu yang jauh lebih baik daripada yang engkau sebutkan itu?”

Istri : “Iya…”

Sa’id : “Kita pinjamkan uang ini kepada Allah….dengan membagikannya kepada fakir miskin, anak-anak yatim, dan para janda yang kekurangan..”

Hingga akhirnya tiada tersisa sekeping uang dinar pun di rumahnya…

Gambar : http://bdm.um.ac.id

Read More

Whatever, I Love Indonesia!

 

A=Orang Asing
B=Orang Indonesia

B : Apa yang Menarik dari Indonesia..?
A : Sesuatu yang Membuat Para Penjajah Bertahan 350 Tahun, dimana Setiap Harinya Teman mereka Tertusuk Sebatang Bambu di Perutnya...


“SEMANGAT PERSATUAN”

B : Bagaimana Aku bisa Membayangkan Perjuangan Pahlawan Indonesia..??
A : Bayangkan jutaan Rayap yang Kecil di Rumah yang Kokoh. Saat Kau Mengusirnya, Keesokan Harinya akan Muncul Lebih Banyak lagi.
Dan saat Kau Membiarkanya, Saat itu juga Kau telah Kehilangan salah Satu Rumahmu...


“KEPAHLAWANAN YANG BERANI”

B : Benarkah Para Pahlawan Indonesia adalah Pemberani..?
A : Mampukah Kau Berlari Menghindari Peluru yang ditembakan dari Senapan?
Jika Kau tak Bisa, Maukah Kau Berlari ke arah Senapan dengan Menggenggam Sebilah Pedang...


“NEGARA YANG MERDEKA”

B : Apakah Kemerdekaan Indonesia sangat Berarti bagi Kalian..?
A : Saat Pejuang Tersenyum dalam Kematianya, Mereka Berpesan “Kematianku adalah Kemerdekaan Anak Istriku suatu saat Nanti”,
Adakah yang Lebih berarti dari Itu..?


“BANGSA YANG RAMAH”

B : Bagaimana Aku bisa Berkomunikasi dengan Seorang Indonesia, Sedangkan Aku belum pernah Mengenalnya..??
A : Saat Kau menatap Wajah Mereka dan Menundukan Kepalamu, saat Itu juga Mereka adalah Temanmu..!!


“KEANEKARAGAMAN MAKHLUK HIDUP”

B : Jelaskan tentang Makhluk Hidup yang ada di Indonesia..!
A : Bayangkan 10% Tumbuhan, 12% Mamalia, 16% Reptil, 17% Burung, 25% Ikan yang ada di Dunia Hidup dan Berada di Indonesia.
Padahal Luas Indonesia hanya 1,3% dari Luas Dunia..!


“BANGSA YANG BERMORAL”

B : Akan kah Kalian Indonesia ingin Menjadi Negara Terkaya di Dunia…?
A : Jika Kami menjual 1700 Pulau yang ada di Sini, dimana Setiap Pulaunya sangat Mungkin Kau menemukan Tambang Berharga..
Mungkin Kami bisa Memakai Jahitan Permata di Tubuh Kami,
Namun Tubuh Kami Semua tidak akan Sebanding dengan Satu Pulau Penuh Kenangan..
Jadi untuk apa Penutup yang lebih Berharga dengan apa yang Ditutupinya..


“POPULASI YANG BESAR”

B : Seberapa Banyak Penduduk yang Tinggal di Indonesia..?
A : Saat Kau berbuat Kasar kepada Kami, Saat itu Kau bersiap Menghadapi 3,4% dari Seluruh Penduduk Dunia..!!


“RELA BERKORBAN”

B : Apa yang Kalian Lakukan Terhadap Orang yang Lebih Tua..?
A : Sewaktu Aku duduk dalam Bus yang Penuh.
Seorang Ibu Tua datang dan Akupun memberikan Tempat dudukku Padanya, Aku berusaha Mengalah..
Dia Tersenyum lalu Membiarkan Kedua Anaknya duduk dan Dia Berdiri di Sampingku..!


“GOTONG ROYONG”

B : Apakah Kerjasama diantara Kalian terjaga dengan Erat..?
A : Bangunlah Sebuah Rumah di Desa-desa Kami..
Maka Calon Tetanggamu akan Bertanya “Ada yang Bisa Kami Bantu..?” dengan Senyumnya yang Polos..!


“TENGGANG RASA”

B : Apa arti Tenggang Rasa diantara Kalian..?
A : Saat Kau tiba-tiba Mati di Sini sebagai Orang yang Tak Dikenal,
Aku Pastikan Kamu akan Mendapatkan Pemakaman yang Layak..


“BAHASA INDONESIA”

B : Apa Makna Bahasa Indonesia di Mata Kalian..?
A : Bahasa yang akan selalu Berusaha Menyatukan minimal 200 Juta Jiwa Manusia..


“KAYA AKAN ETNIS”

B : Aku ingin Mengetahui tentang seluruh Etnis di Indonesia..!
A : Kau sedikitnya harus Mengenal 300 Etnis di Indonesia, dan Butuh seumur Hidupmu untuk Memahaminya.


“BANGSA YANG BERAGAMA”

B : Agama Apa Saja yang ada di Indonesia..?
A : Bukan Jenisnya yang Perlu Kau Ketahui, tapi Ajaranya..
Dimana Indonesia adalah Negara yang Beragama, dan Seluruh Agamanya Mengajarkan Kebenaran..!!


“WARISAN BUSANA YANG KREATIF”

B : Bagaimana Keunggulan Busana di Indonesia..?
A : Jika Kau pernah Mengenal Batik, Berarti Kau pernah Ingin Mengenakanya..!!


“WARISAN SENI MUSIK YANG BERHARGA”

B : Apakah Musik Tradisional Indonesia begitu Beragam..?
A : Setiap 33 Provinsi di Indonesia mempunyai setidaknya 1 Musik Tradisional.
Setiap Orang yang Memainkanya Mempunyai Gaya yang Berbeda-beda.
Dan Setiap Daerah Memiliki Karakteristik Alat Musik yang Berbeda pula…!


“KESADARAN”

B : Mengapa Banyak Orang Miskin di Indonesia..?
A : Disaat Senyuman para Petinggi Bangsa adalah Senyuman Damai,
Saya Yakin Kami Semua bisa Bangkit..!!


“SESUATU YANG TIDAK TERLUPAKAN”
A : Kenapa Kamu Banyak Bertanya tentang Indonesia? Ayo datanglah Ke Indonesia Kami…!!!
Dengan SENYUM ‘B’ Menjawab :
“Biarlah Aku Pikir terlebih dahulu. Aku Takut tak akan Mampu untuk Meninggalkanya Kelak…!!”

kutip dari http://akucintanegaraku.wordpress.com

Read More

4 tipe pembohong

1. Pembohong Sesekali
Kita semua pasti pernah melakukan kebohongan selama hidup. Pembohong sesekali tidak biasa berbohong, hanya karena beberapa alasan mereka melakukannya, mungkin karena ingin melindungi dirinya, temannya, orang yang ia cintai atau seseorang yang lain. Perlu diketahui bahwa di balik setiap kebohongan selalu ada ketakutan. Ketakutan untuk menghadapi suatu kenyataan. Pembohong sesekali memikirkan betul-betul apa yang akan diucapkannya sehingga tampak masuk akal. Tetapi karena mereka tidak biasa berbohong, bahasa tubuhnya tetap memperlihatkan banyak tanda/sinyal yang menunjukkan bahwa mereka sedang berbohong. Sehingga tidak terlalu sulit mengidentifikasi tipe pembohong seperti ini.

2. Pembohong Berkali-kali
Pembohong berkali-kali adalah orang-orang yang berbohong ‘dengan teratur’. Tidak seperti pembohong sesekali, pembohong berkali-kali tidak mempunyai waktu untuk berpikir tentang kebohongan karena mereka berbohong sepanjang hidupnya. Tetapi mereka sebetulnya menyadari bahwa mereka berbohong. Orang-orang ini sering terjebak dengan tindakan yang mereka lakukan yang tidak sesuai dengan apa yang mereka ucapkan.

3. Pembohong Alami
Pembohong alami adalah orang-orang yang berbohong secara terus menerus dan seringkali mereka tidak menyadari bahwa mereka sedang berbohong. Bahasa tubuh mereka pun terlihat sangat alami, karena terbiasa berbohong. Namun ketika mereka ditekan dengan pertanyaan-pertanyaan yang menyudutkan, bahasa tubuhnya memperlihatkan adanya kontradiksi yang mengidentifikasikan bahwa mereka sedang menyembunyikan sesuatu. Tipe pembohong alami agak mirip dengan pembohong berkali-kali. Mungkin anda pernah mendengar istilah ’sok tahu’, ya ini adalah salah satu contoh tipe pembohong alami.

4. Pembohong Profesional
Jenis pembohong ini berbohong untuk suatu tujuan tertentu atau sengaja ingin mengelabui kita. Mereka mempelajari segala kemungkinan dan mengetahui persis apa yang ingin mereka ucapkan. Mereka membuat skenario, memperhitungkan resiko kegagalan dan membuat rencana-rencana cadangan. Meskipun mereka terlatih untuk menggunakan bahasa tubuhnya, tetapi selalu ada ada hal kecil yang terlewatkan oleh mereka. Kita dapat mengetahui hal-hal kecil tersebut dengan sering mengamati tentu saja. Salah satu contoh tipe pembohong seperti ini adalah salesman, mohon maaf sebelumnya yang saya maksudkan disini adalah salesman yang terlalu berlebihan mempromosikan suatu produk padahal produknya sendiri mempunyai kualitas yang sangat rendah. Contoh yang lain adalah para politikus yang korup, mereka sengaja mengelabui publik untuk kepentingan pribadi.

dikutip dari fb Catur Prasetyo Soekasdi

gambar : faktapacaran.blogspot.com

Read More

MELAWAN MELALUI LELUCON

Seorang pejabat tinggi negara kita bercerita di muka umum tentang banyaknya oran indonesia yang mengobatkan dan memeriksa gigi mereka di singapura. Apakah sebabnya karena kita kekurangan dokter gigi, ataukah karena kualitas dokter gigi rendah? Ternyata tidak, karena yang menjadi sebab adalah di indonesia orang tidak boleh membuka mulut.

Lelucon seperti ini jelas merupakan potensi terselubung (atau justru tidak) atas sulitnya menyatakan pendapat di negeri kita saat ini, sebagai akibat banyak ketentuan diberlakukan, seperti SARA ( Suku, Agama, Ras, dan Antar Golongan).

Protes dengan lelucon memang tidak efektif, kalau dilihat dari sudut pandang politik. Memang ada gerakan politik besar dilandaskan pada lelucon semacam ‘manifesto politik’-nya!  Belum lagi betapa lucunya kalau program partai atau golkar mencatunkan kalimat ‘menyalurkan aspirasi rakyat melalui lelucon’. Begitu juga akan ada kesulitan besar ketika nanti harus di rumuskan penafsiran resmi atau lelucon yang ditampilkan oleh gerakan politik.

Akan tetapi, lelucon sebagai sebagai wahana ekspresi politik sebenarnya memiliki kegunaan sendiri, minimal, ia akan menyatakan bahasa rakyat banyak dan mengidentifikasi masalah-masalah yang dikeluhkan dan diresahkan.

Ambillah misal lelucon berikut dari mesir, dikala mendiang presiden nasser masih berkuasa. Di masa itu larangan bepergian ke luar negeri masih ketat. Nah, pada suatu hari, nasser mengunjungi patung spinx (dalam bahasa arab dikenal  sebagai Abul haul) dekat piramida di Gaza, diluar kota kairo.

Ingin berkonsultasi, Nasser tidak memperoleh jawaban sepatahpun dari patung sing berkepala manusia yang sudah ribuan tahun usianya itu. Penjelasan nasser bahwa ia adalah presiden yang berkuasa penuh tidak menghasilkan jawaban apapun. Berkali-kali hal itu terjadi, hingga suatu kali habis kesabaran nasser. Dijanjikannya, kalau saja sphinx itu mau menjawan maka apapun permintaannya akan dituruti nasser. Dengan penuh lara, menjawablah sang sphinx: ‘Exit Permit’.

Lelucon juka memiliki kemampuan untuk menggalang kesatuan dan persatuan, minimal dengan jalan mengidentifikasi ‘lawan bersama’. Seperti yang diibaratkan oleh lelucon berikut dari polandia. Dua orang bertemu, yang satu bertanya kepada kawannya: ‘Hadiah apa yang diperoleh kalau memamerkan lambang serikat buruh solidaritas di moskow?’ kawannya menjawab tidak tahu: Ápakah hadiahnya?’sang penanya pun kemudian menjawab sendiri teka-tekinya itu: ‘Dua buah gelang dan satu rantai’. Kawannya kembali bertanya: ‘Gelang apakah. Emas atau perak?’dijawab oleh sang penanya dengan singkat ‘Borgol’.

Lelucon juga dapat berfungsi kritik terhadap keadaan tidak menyenangkan di tempat sendiri, seperti lelucon pertama yang diuraikan oleh penulis di permulaan tulisan ini. Atau seperti lelucon berikut dari suriah: Seorang atlet lari dari suriah memenangkan rmas lomba lari olympiade. Prestasi mengagungkan di arena demikian terhormat. Pantas saja ia langsung di wawancarai, ditanya apa rahasia kemenangannya itu, sang atlet pun menjawab ‘Mudah saja, tiap kali bersiap-siap akan start, saya bayangkan ada serdadu israel di belakang saya yang mau menembak saya’.

Oleh : KH. Abdurrahman Wahid

Gambar : enolamanifests.wordpress.com

Read More

Kabupaten Agam

Kabupaten Agam, adalah salah satu Kabupaten dari 19 Kabupaten yang ada di Provinsi Sumatera Barat. Kabupaten yang  disana terdapat laut, gunung, bukit, danau, sungai, tebing dan kekayaan alam lainnya.

Kabupaten Agam, secara admimistrasi pemerintahan terdiri dari 16 Kecamatan dan didalamnya terdapat 82 Nagari, yang disanalah tumbuh subur berbagai macam jenis varietas tanaman untuk pertanian dan perkebunan.

Kabupaten Agam, disanalah tempat lahirnya sekian banyak tokoh-tokoh bangsa ini. Hamka, Agus Salim, Siti Manggopoh, Rasuna Said, Rohana Kudus dan banyak nama beken lainnya.

Kabupaten Agam, disanalah terbentang lukisan alam yang sangat indah, Ngarai Sianok, Danau Maninjau, Pantai Bandar Mutiara, Puncak Lawang, Air Terjun Badorai, Aia Tigo Raso, Ambun Tanai, Ngalau Kamang dan masih banyak tempat wisata alam lainnya baik yang sudah dikelola maupun yang belum terkelola dengan baik.

Kabupaten Agam, disanalah terletak banyak peninggalan sejarah masa lalu, Museum dan Rumah Kelahiran Buya Hamka, Gobah di Pantai Tiku, Makam dan Perpustakaan Syekh DR. H. Abdul Karim  Amarullah (Inyiak Rasul) dan lain sebagainya.

Kabupaten Agam, disanalah Luak Agam, yang Aia nyo karuah, Ikannyo  lia, Buminyo paneh, binatangnyo harimau (Air nya keruh, ikannya liar, Buminya panas, binatangnya Harimau) yang hal tersebut menggambarkan susunan masyarakat, penduduk, lingkungan serta sifat dan karakter orangnya.

Tapi....

Read More